К написанию этой статьи меня побудило то, что некоторые искатели знаний взялись обвинять эту благотворительную кувейтскую организацию и тех, кто сотрудничает с ней, в партийности, дабы внушить людям отвращение к ней. Дело дошло до того, что один из них даже сочинил стихи, в которых порицает и оскорбляет организацию. А другой объявил запретным чтение изданий этой организации. Третий называет работников организации фанатичными приверженцами наследия и распространяет подобные обвинения среди простых людей, в том числе и неарабов...

Известно, что фанатизм, во враждебном отношении к кому-то без права на то, безусловно, порицаем, и, по сути, является призывом к расколу и разобщению. А прямым следствием этого становится конфликт, взаимные обвинения и угрозы, за которыми следует переход от слов к действию. Таким образом, их собственные действия намного хуже того, от чего они предостерегают. Разница между тем, кто старается объединить людей, внушить им симпатию и любовь друг к другу и побуждает их вместе участвовать в благотворительной деятельности или распространении исламского призыва, и тем, кто, напротив, разобщает людей и внушает им отвращение друг к другу, очевидна.

За обвинениями, которые эти люди выдвигают против этой и других подобных организаций, стоят причины личного характера, которые они пытаются преподнести как ревностное отношение к религии. Например, они не любят какого-то человека, а организация помогает ему, и они пытаются лишить его помощи организации, но организация не реагирует на их попытки.

Или же кто-то из них испытывает финансовые затруднения и обращается в данную организацию, но по тем или иным причинам получает отказ. Или у него не в порядке документы или его просят поставить подпись на чеке, подтверждающем получение помощи. Или же человек просто попрошайничает под прикрытием ислама. Или же у него неудовлетворительные оценки в высшем учебном заведении, и так далее... То есть эти люди очерняют организацию из-за обиды,  которую затаили, и по причинам личного характера.

Некоторые истинные приверженцы Сунны действительно делали организации замечания, однако, по иным причинам, а именно по причине разногласий в манхадже с человеком, занимавшим одну из важных должностей в организации. Однако избавившись от этого человека, организация сохранила чистоту и правильность своего манхаджа. К сожалению, некоторые братья до сих пор повторяют слова того учёного, не зная реальной ситуации.

Эти люди хотят прекратить существование всех исламских организаций, которые помогают слабым, сиротам, бедным и больным, дабы те стали жертвой миссионеров и разных заблудших групп точно так же, как поступают некоторые с этими организациями под предлогом борьбы с терроризмом. В действительности это борьба с исламскими организациями, под предлогом лишения террористов источников финансирования.

Неверующие загорелись желанием отомстить этим благотворительным организациям, который вносят ощутимый вклад в защиту ислама и его распространение распространения с мудростью и благим увещеванием, и миссионеры в Африке страдают от деятельности этих исламских организаций, несмотря на то, что за ними стоит Церковь, которая тратит миллиарды на миссионерскую деятельность.

Ту же цель преследуют некоторые государства, которые движутся по орбите безбожия. Они преследуют те же исламские организации под разными предлогами, обвиняя их в терроризме, ваххабизме и так далее. Одной из первых среди этих организаций был закрыт «Фонд Ибрахим Бин Абду-ль-Азиз аль-Ибрахим», который перевёл и напечатал сокращённый вариант «Сахих» аль-Бухари и другие достоверные книги приверженцев Сунны — эту организацию закрыли, несмотря на то, что не было никаких указаний (и тем более доказательств) на то, что она поддержала кого-то в какой бы то ни было войне, хотя бы одним рублём.

За «Фондом Ибрахим» последовала и организация «Возрождение наследия», несмотря на то, что она никогда не поддерживала террористов — напротив, она была в числе первых организаций, предостерегавших от терроризма и насилия, и изданная ею печатная продукция — лучшее тому подтверждение, равно как и заявления её руководителей в журналах и газетах. Даже Америке не удалось обвинить её в пособничестве терроризму, и министр иностранных дел и министр юстиции Кувейта выступили в её защиту и засвидетельствовали безупречность и прозрачность её деятельности, и её непричастность к любой деятельности, угрожающей безопасности людей. Её вина состояла лишь в том, что она распространяла книги о Единобожии и Сунне, а это, по их мнению, страшнее всяких террористов и смертников.

Потому что смертник взрывает себя и нескольких невинных, тогда как призыв к религии Аллаха и распространение правильной, достоверной литературы, вводит в религию сотни людей и возвращает тысячи заблудших на путь истинный. А это намного опаснее!

Возомнившие себя учеными считают, что заучивание нескольких хадисов и фетв делает их серьёзной религиозной инстанцией, и произносят речи и проповеди, берутся решать судьбу мусульманской общины и при этом скверно отзываются о людях, которые ревностно относятся к религии Аллаха и защищают её. Неужели они не понимают, что поступая таким образом, они встают в один ряд с врагами Аллаха, из числа «крестоносцев», безбожников и секуляристов?!

Я бросаю вызов этим людям, вещающим из-за границы: вернитесь на родину и создайте там исламскую организацию, которая будет помогать вдовам и сиротам. И пусть она будет — по вашим представлениям — непартийной. Ни государство, ни правительство, ни министерство юстиции никогда не позволят сделать это. Они не хотят, чтобы люди знали, что их религия — религия милосердия, заповедания друг другу истины, религия добрососедства, религия обеспечения сирот, религия помощи слабым и бедным, религия закята, который очищает имущество верующего и его душу.

Однако, эти невежественные люди и им подобные, не заботятся ни о защите тех, кто ревностно относится к своей религии, ни о спасении слабых. Потому что согласно их извращённым понятиям, слабых и больных нужно бросить на произвол судьбы, оставить на верную смерть, сирот кинуть на растерзание неверующим, мусульман оставить без мечетей и необходимых услуг… Они думают, что живут под властью повелителя верующих ‘Умара Ибн аль-Хаттаба, который выходит по ночам, спрашивая о положении вдов и сирот. Они живут в мире грёз, и, будучи хорошего мнения о безбожниках и секуляристах, в то же время плохо думают о своих братьях-единоверцах, которые трудятся, занимаясь призывом людей к религии Аллаха, изданием книг и оказанием помощи вдовам и сиротам!

Эту организацию нужно было защищать, равно как и любую другую исламскую организацию, которая трудится во благо Ислама и мусульман, и облегчает их страдания. Более того, я призываю каждого ревностного мусульманина собрать своих братьев по вере и создать организацию, по оказанию помощи вдовам и сиротам мусульман, и побуждать богатых расходовать свои средства на пути Аллаха, посредством закята и добровольной милостыни.

И знай, что некоторые из этих псевдоучёных относят себя к призыву Единобожия и Сунны, однако их чрезмерная неприязнь к партийности ослепила их настолько, что они перестали различать партийность, которая является нововведением, и сотрудничеством и взаимопомощью, которые разрешены и узаконены Шариатом. Поэтому я привожу в качестве довода похвальный отзыв об обществе «Возрождение исламского наследия», выдающегося учёного своего времени, шейха Абду-ль-Азиза ибн Абдуллаха ибн База и его призыв поддерживать организацию. Таким образом, он принадлежал к числу людей, сотрудничавших с организацией и помогавших ей.

Прошу Всевышнего Аллаха наставить на истинный путь тех приверженцев Сунны, которые впали в заблуждение, и вернуть их к правильному манхаджу, предполагающему любовь ко всем мусульманам и защиту их, поддержку ислама всеми доступными средствами, вместо того, чтобы поддерживать чьи-то прихоти, ошибочные мнения и неправильные иджтихады, или отдельных личностей, потому что поддержка отдельных личностей, несмотря на их неправоту, — это и есть ненавистная партийность.

Нужно отметить, что в самом слово «хизб» (партия) или «тахаззуб» (объединение в партии) есть и положительное значение, достоинство которого утверждено в шариате, и о котором возможно не знают некоторые, кто сегодня выделяется среди людей, и пытается говорить о религии, ведь Всевышний Аллах сказал о верующих, что они, в их любви, единстве и джихаде — партия Аллаха.

Верующий должен объединяться со своими братьями по вере, дабы любить друг друга, помогать друг другу и вместе противостоять врагам, и дабы заткнуть те многочисленные бреши, которые образовались в исламе после распада халифата. Да возвратит Аллах халифат и да поможет Он Своим праведным рабам! Средствами для достижения этого может быть создание организаций, фондов и учреждений, работающих на благо Ислама и мусульман. Либо просто договоренность между братьями о сосредоточении усилий в каком то определенном благом направлении.

Всевышний Аллах сказал: «Благое слово подобно прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви восходят к небу» (14:24).

Призыв и цели общества «Возрождение исламского наследия»:

1. Призыв к Книге Аллаха, Сунне Его Посланника r и пути наших праведных предшественников из числа сподвижников (да будет доволен Аллах ими всеми), а также всех, кто следовал за ними в благодеянии до самого Судного дня.

2. Призыв  к поклонению одному лишь Аллаху, у Которого нет сотоварищей, и посвящение религии только Ему, как сказал Всевышний Аллах: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». И как сказал Всевышний: «Каждому посланнику, которого Мы отправляли до тебя, Мы внушали: “Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне” ».

3. Сотрудничество с другими мусульманами в благочестии и богобоязненности, и помощь им в благом, и укрепление их приверженности Книге Аллаха и Сунне Его Посланника r.

4. Распространение блага, достоинств, справедливости и благодеяния во исполнение Слов Всевышнего: «И вершите благое — быть может, вы будете помилованы». И во исполнение Его Слов: «Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, — быть может, вы помянете назидание».

5. Помощь нуждающимся, бедным и сиротам.

6. Строительство мечетей, исламских центров, организаций по распространению исламского призыва.

7. Возрождение исламского наследия посредством издания трудов наших праведных предшественников.

8. Предостережение мусульман от разного рода нововведений, противоречащих религии, и приверженность чистому исламу.

9. Побуждение желающих совершить благое дело к созданию благотворительных проектов и участию в них своими средствами, а также к направлению своих пожертвований в правильное русло.

Достижения организации:

Приведём некоторые примеры благих дел, которые организации удалось совершить по воле Всевышнего Аллах в разных уголках мира.

На территории Кувейта:

— 3000 уроков и лекций за 2003 год;

— 100 человек приняли ислам в результате призыва проповедников организации за 2003 год;

— 6000 студентов и студенток выучили Коран в центрах, принадлежащих организации;

— Помощь нуждающимся в более чем 22700 случаях, посредством комитетов по сбору закята, относящихся к организации.

За пределами Кувейта:

— Построено 6163 мечети, 662 школы и 22 больницы;

— Создано 63 оздоровительных центра, 249 бедных обеспечены жильём, создано 19950 источников воды;

— Открыто 333 исламских центра, 64 сиротских приюта и осуществлено 435 производственных проектов;

— Обеспечено 31000 сирот, создано 2209 плантаций, 15000 исламских библиотек;

— Оказана материальная помощь 2000 преподавателей и проповедников, вручено 50000 библиотек (комплектов необходимых книг) для искателей религиозного знания.

1- Ниже приводиться речь шейха Абду-ль-Азиза ибн ‘Абдуллаха ибн База, которую по его поручению произнёс шейх Абдуллах аль-Касыр, присутствуя на открытии нового здания организации:

«Поздравляю вас, мои братья, работающие в организации “Возрождение исламского наследия” с тем благом, которое Аллах облегчил для вас. Сюда относятся и ваши благие усилия и ваша благотворительная деятельность по призыву людей к истине, и просвещению их относительно убеждений наших праведных предшественников, а также осуществление благотворительных проектов и другая полезная для мусульман деятельность. Прошу Всевышнего Аллаха сделать ваши благие дела и слова искренними, совершёнными и сказанными ради Аллаха, и соответствующими Сунне Его Пророка r.

Я также поздравляю работников организации с приобретением нового здания для организации и прошу Всевышнего Аллаха, чтобы оно дало им ещё больше возможностей и времени для совершения благих дел, и чтобы оно было для них благодатным и способствовало продолжению деятельности работников организации и исполнению ими своих обязанностей, а также помощью им в осуществлении благих целей, которые они перед собой ставят… Поистине, Он — Лучший их тех, кого просят.

Поздравляя вас, я одновременно наказываю вам, себе и всем мусульманам и верующим, до которых дойдут мои слова, бояться Всевышнего Аллаха во всех делах. Я также надеюсь, что эта ваша организация будет принадлежать к числу организаций, исполняющих эту великую обязанность наилучшим образом, дабы обрести великую награду, обещанную Всевышним. Я также надеюсь, что работники организации будут наилучшими проповедниками прямого пути и поборниками истины. Я прошу Всевышнего сделать благими наши намерения и помочь нам с вами и всем нашим братьям, где бы они ни были. Ибо в этом — Его довольство и благо для всех Его рабов».

Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз

Муфтий Королевства Саудовская Аравия,

Председатель управления научных исследований, фетв, призыва и наставления

Рамадан 1409 г. х. /апрель 1989 г.

2- Шейх Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз похвалил организацию после того, как прочитал её устав от начала до конца.

 Письмо № 860

28.04.1416

Приложение к Уставу организации, страница 33[1].

От Абду-ль-Азиза ибн Абдуллаха ибн База уважаемому брату шейху Тарику ибн Сами аль-Айси, руководителю организации «Возрождение исламского наследия»… Да поможет ему Аллах вершить угодное Ему и да поддержит Он религию посредством него. Амин!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение. И далее:

Надеюсь, что у вас всё благополучно, равно как и у всех, кто работает вместе с вами. Прошу у Всевышнего ещё большего содействия и помощи для нас и вас, вместе с благими намерениями и трудом…

Хочу сообщить вам, что мне передали для ознакомления программу организации по призыву и наставлению людей, и я прочитал её полностью и считаю её хорошей и подходящей, если не считать нескольких небольших замечаний. Я предложил некоторые поправки в надежде, что вы обдумаете их и внесёте соответствующие добавления. Если какие-то из моих замечаний покажутся вам неясными, можете написать мне об этом, дабы мы помогали друг другу в благочестии и богобоязненности. Пусть Всевышний Аллах помогает нам всем, в угодном Ему и сделает нас одними из тех, кто следует прямым путём.

Меня очень обрадовало то, что сообщил мне шейх ‘Абдуллах о деятельности организации. Прошу Всевышнего Аллаха добавить нам, организации и вам  блага, и оказать нам содействие в угодном Ему и в том, что приносит пользу Его рабам. Поистине, Он — Щедрый и Великодушный!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.

4/27

Муфтий Королевства Саудовская Аравия

Председатель управления научных исследований, фетв, призыва и наставления

Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз

3- Шейх Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз (да помилует его Аллах) призывает поддерживать организацию и жертвовать средства на её проекты.[2]

От Абду-ль-Азиза ибн База. Мир вам, милость Аллаха и Его благословения… И далее. Учитывая, что организация «Возрождение исламского наследия» в Кувейте является одной из организаций, ставящих перед собой следующие цели:

— Демонстрация достоинств исламского наследия и его роли в прогрессе человеческой цивилизации.

— Собрание исламских рукописей и книг со всего мира и их регистрация в общей библиотеке.

— Поощрение учёных и исследователей в области исламских наук, и деятельность по распространению их трудов и результатов их исследований.

— Призыв людей к неуклонному следованию религии Всевышнего Аллаха с мудростью и благим увещеванием.

— Очищение исламского наследия от нововведений и суеверий, которые искажают красоту ислама и мешают прогрессу мусульман.

— Создание фонда для сбора закята и его последующего распределения согласно Шариату.

Эта важная деятельность, безусловно, нуждается в материальной поддержке, чтобы она могла осуществляться должным образом и приносить плоды с дозволения Всевышнего Аллаха. Шейх Халид ибн Султан ибн ‘Иса написал мне, прося ознакомиться с деятельностью организации и написать людям, которые стремятся совершать благие дела, чтобы они протянули организации руку помощи в виде единовременных пожертвований или регулярных ежегодных выплат. Зная о вашем стремлении к совершению благих дел, я пишу вам, следуя Словам Всевышнего: «И помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности и не помогайте друг другу в грехе и вражде» в суре «Трапеза» и Словам Всевышнего: «Какое бы добро вы ни приготовили для себя заранее, вы найдёте его у Аллаха в виде лучшего и большего вознаграждения» (73:20), а также Словам Всевышнего: «Тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, можно сравнить с зерном, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе — по сто зерен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий» (2:261).

Поэтому надеюсь, что вы поддержите указанную организацию, как посчитаете нужным, надеясь на награду Всевышнего. Вы также можете послать пожертвования мне, а я перечислю эти средства на счёт организации, с позволения Аллаха. Да поможет нам Аллах сотрудничать в благочестии и богобоязненности. Поистине, Он — Слышащий, Близкий!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.

Муфтий Королевства Саудовская Аравия,

Председатель управления научных исследований, фетв, призыва и наставления Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз.

4- Шейх Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз (да помилует его Аллах) хвалит наборы книг (библиотеки) предназначенные для искателей знания (первая и вторая), а также усилия работников организации, и даёт организации разрешение свободно цитировать любые из его трудов[3].

Я получил ваше письмо, датированное 10. 03. 1415 г. х. Да поможет вам Аллах следовать прямым путём и да содействует Он вам. Я узнал о деятельности организации «Возрождение исламского наследия» и о тех благодатных усилиях, которые она прикладывает для распространения знания и доведения его до мусульман при помощи книгоиздания и создания библиотек, содержащих исламские книги и научные источники в области шариатских наук. Я ознакомился с содержанием «Библиотеки искателя знаний» (первая и вторая) и меня очень обрадовало, что она содержит столько полезных книг.

Благодарим вас и ваших братьев, которые трудятся вместе с вами, за усилия, которые они прилагают для оживления мечетей, и заботу о них. Да отблагодарит вас Аллах за ваши устремления и да сделает Он вашу деятельность благодатной и да дарует вам ещё больше Своей помощи в угодном Ему и да содействует Он вам в благих делах. Поистине, Он — Слышащий, Близкий.

Я получил ваше письмо под номером 40/97/2, датированное 4. 10. 1417 г. х. Да поможет вам Аллах следовать прямым путём и да содействует Он вам. Вы написали о том, что выбрали некоторые послания из моей книги, а также некоторое количество фетв и статей и желаете включить их в «Библиотеку» №4. Сообщаю вам, что я не имею ничего против того, чтобы вы брали из моих книг, что вам угодно при условии внимательного отношения и бдительности в отношении возможных типографских ошибок.

Да поможет вам Аллах следовать прямым путём и да принесёт Он пользу мусульманам через вас. Поистине, Он — Щедрый, Великодушный.

Мир вам, милость Аллаха и Его благословения.

Подпись.

Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз

Муфтий Королевства Саудовская Аравия,

Председатель управления научных исследований, фетв, призыва и наставления

5- Шейх Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз (да помилует его Аллах). Организация советуется с ним по поводу подготовки пятой части «Библиотеки», и он отзывается об организации с похвалой[4].

От Абду-ль-Азиза ибн Абдуллаха ибн База уважаемому брату Тарику аль-Айси, председателю совета по управлению строительством мечетей и исламских проектов в Кувейте, да хранит его Аллах. Амин.

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение… И далее:

Я получил ваше письмо, датированное 6. 05. 1418 г. х. Да поможет вам Аллах следовать прямым путём и да содействует Он вам. В нём вы сообщаете о своём намерении издать пятый том «Библиотеки искателя знаний» и просите меня высказать мнение о книгах, которые войдут в этот том и которые перечислены в приложении к вашему письму.

Благодарим вас за вашу заботу и ваше внимание к тому, что может принести пользу вашим братьям-мусульманам и направляет их к благу, а также за издание полезных исламских книг. Да увеличит Он вашу награду и да сделает Он ваши усилия благодатными. Я считаю нужным послать книги, упомянутые в теме женских фетв на рассмотрение, после чего мы сообщим вам наше мнение о библиотеке. Да поможет вам Аллах, да отблагодарит Он вас за ваши благие устремления и да содействует Он вам во всех благих делах. Поистине, Он — Слышащий, Близкий!

Подпись.

Муфтий Королевства Саудовская Аравия,

Председатель управления научных исследований, фетв, призыва и наставления

Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз.

6- Шейх Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз (да помилует его Аллах)

Согласие шейха выступить с речью перед лицами, имеющими отношение к организации в любое время и в любом месте, по желанию организации.[5]

От Абду-ль-Азиза ибн Абдуллаха ибн База уважаемому брату Тарику ибн Сами аль-Айси, председателю совета по управлению строительством мечетей и исламских проектов в Кувейте, да хранит его Аллах. Амин.

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение… И далее:

Я получил ваше письмо под номером А/Т/195/96, датированное 7.04.1417 г. х., в котором вы выражаете признательность и благодарность за моё участие в выступлениях на празднике, по поводу открытия филиала организации в Лондоне. Благодарю вас за эти слова и сообщаю вам о своей готовности выступать с речью перед работниками организации в любом месте и в любое время, когда вы пожелаете. Прошу у Всевышнего Аллаха помощи для вас в угодном Ему и во всяком благом деле.

Мнение шейха (да помилует его Аллах) о проекте организации по оказанию материальной помощи преподавателям Корана.

Это проект, заключающий в себе огромную пользу. Просим Всевышнего умножить ваше вознаграждение и принести мусульманам пользу через осуществление этого проекта. И нет препятствий для выделения средств из закята тем, кто будет осуществлять данный проект, если они относятся к категории бедных.

Да поможет Аллах всем нам в угодном Ему!

Подпись.

Муфтий Королевства Саудовская Аравия,

Председатель управления научных исследований, фетв, призыва и наставления

Абду-ль-Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз.

В этой лекции ограничусь имеющимися в моём распоряжении свидетельствами поддержки этим благородным учёным упомянутой организации и его благих отзывов о ней. А чтобы не давать поводов любителям пофилософствовать, прилагаю копии писем, написанных его рукой, которые мне удалось найти. Пусть же боятся Аллаха некоторые братья, которых мы считаем приверженцами Сунны, и говорят поменьше дурного об этой и других исламских организациях, и пусть они перестанут обвинять её работников и всех, кто сотрудничает с ней, в партийности, прямым следствием чего становится разобщение и внушение верующим отвращения друг к другу. Разве не достаточно нам того, что сегодня вокруг каждого шейха собрался джамаат его ярых приверженцев, из-за чего верующие разделились и стали очернять своих братьев по вере из числа учеников других шейхов, и получилось как в той поговорке: «из огня да в полымя попали».

Как справедливо заметил шейх Ислама Ибн Таймийя, «не следует порицать человека и запрещать свет, в котором есть тьма, разрешая лишь свет, в котором её нет совсем» (Аль-фатава, 10/364).

Продолжение следует, ждите свидетельства других ученых Сунны.

Автор: Абу ‘Умар аль-Газзи,

Да простит Аллах ему, его родителям и всем мусульманам!

[1] См. рисунок № 02

[2] См. рисунок № 03

[3] См. рисунок № 04

[4] См. рисунок № 05

[5] См. рисунок № 06