|
 Во Имя Аллаха, Милостивого (ко всем) и Милостивейшего (к верующим)!
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем, просим о помощи и прощении! Мы прибегаем к Аллаху от зла нас самих и зла наших поступков. Тот, кого ведет Аллах, никогда не заблудится, а тот, кого Он оставляет без помощи, никогда не найдет Истинного Пути!
А затем:
От ‘Убады ибн Самита, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Не относится к нам тот, кто не уважает старших среди нас, не милосерден к младшим, а также не отдает должное тем, кто обладает знанием»[1].
Отдавать должное ученым — одна из наших обязанностей, заключающаяся в том, чтобы мы их уважали, ценили, защищали и не порочили. Как сказал Ибн Асакир: “Знай же, да помилует тебя Аллах, что плоть ученых отравлена, а то, что сделает Аллах с теми, кто их порицает, известно!...»
В наше время мы стали свидетелями большого бедствия, заключающегося в очернительстве чистоты благословенного призыва — призыва к Корану и Сунне в соответствии с пониманием праведных предшественников мусульманской общины. Этим занимаются люди, главной заботой которых являются досужие разговоры об ученых этого призыва. Можно видеть, как подобные люди выискивают ошибки и недочеты ученых, а также порочат их намерения, опираясь на доводы, которые слабее, чем паутина. Они используют предания от праведных предшественников, порицающих приверженцев религиозных нововведений и предостерегающих от них, в отношении приверженцев Сунны, допустивших ошибку. Дело дошло до очернительства крупнейших ученых, а все потому, что мнение богословов не совпадает с мнением этих людей! Например, о членах Постоянного Комитета по фетвам они говорят: «Такой-то шейх запутался», «На него повлияло его окружение», «Он не знает о современном положении дел», «Он допускает послабления в религии» и т.д. Мы просим у Аллаха об избавлении и прощении!
Эти люди стали ограничивать призыв к Сунне, являющейся самой сутью и духом всеобъемлющего Ислама, строго определенными вопросами в понимании строго определенных людей, считая тех, кто противоречит этим самым вопросам, отклонившимися от пути праведных предшественников. Поэтому нередко можно наблюдать, как они восхваляют какого-нибудь студента, делая из него выдающуюся личность, в мгновенье ока превращающегося в лидера сбившейся с истины группировки (хизб), на которого затем со всех сторон сыплются стрелы критики. И все это происходит якобы во имя победы Сунны и предостережения от религиозных новшеств!
Одним из последствий этой беды является то, что стали распространяться сплетни об ученых. Распространяют же эти сплетни люди, до которых не дошло знание о том, как следует вести беседы о таких серьезных вещах. В результате они выносят суждения на основании слабых доводов и во всеуслышание говорят, что такой-то является хизбитом, второй — кутубитом, третий — джамитом, четвертый — мадхалитом и т.д. Они утверждают, что подобным образом поклоняются Аллаху, и верят, что поступая так, защищают Сунну.
Как же прекрасно о таких людях сказал Ибн Асакир: «Удивительно, что он верит, будто выказанные им порицания являются приближением (к Аллаху), а произнесенные им ругательства — воздаянием. При этом он просит Великого и Всемогущего Аллаха сделать его искренним и даровать ему Свое довольство! Если же вы поразмыслите над сказанным им, то вам станет ясно, что разум его глуп, а слова — лживы.
Когда мы поклоняемся Аллаху посредством оскорблений и брани?! Где Он велел нам посвящать себя клевете и упрекам?! Разве Аллах позволил нам предаваться проклятиям?! Или Он призвал нас заниматься сплетнями и очернительством?! Или же похвалил в Своем Писании хулителей?! Или, может, Он восхвалил выискивающих недостатки и злословящих?!
Если вы, да помилует вас Аллах, поразмыслите над великим Кораном, уразумеете аяты и мудрое Напоминание, то найдете в них запрет на все это и приказ избегать всего этого, будь то в малом либо в большом. Более того, Обладатель Величия и Щедрости запретил даже оскорблять идолов, которым поклоняются помимо Него, сказав: «Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они станут оскорблять Аллаха из вражды и по невежеству»[2]. Поэтому тот, кто занимается оскорблением рабов Аллаха, ослушался Аллаха по забывчивости и неразумению. Ведь если Аллах запретил оскорблять деревяшки и камни, то на каком основании вам позволено оскорблять наилучших ученых?![3]»[4].
Имам аз-Захаби, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Говоря о рассказчиках хадисов, необходимо соблюдать полное беспристрастие, сторонясь прихотей и симпатий. Также необходимо обладать глубокими знаниями о хадисах, об их скрытых недостатках и о передатчиках»[5].
Именно поэтому, написав данную статью, я хотел бы привести мнение исламских ученых в отношении тех, у кого вошло в привычку обвинять мусульман в религиозных нововведениях, кто спешит в этом вопросе и следует по этому пути (манхадж), ошибочно приписывая его приверженцам Сунны. В результате это привело к расколу в исламском призыве и омрачило его чистоту во всех городах и весях. Дело дошло до того, что даже между шейхами этого призыва и их учениками возникла невиданная ранее смута, нет силы и могущества ни у кого, кроме как у Всевышнего Аллаха!
Возвращение же к мнению крупнейших богословов в подобных делах является обязательным с точки зрения Шариата, ведь Всевышний Аллах сказал: «Спросите людей Напоминания, если вы не знаете этого!»[6]. Особенно это касается тех исламских ученых, относительно которых в сердцах мусульман нет разногласий, как, например, Ибн База, Ибн Усаймина и аль-Албани, да будет милостив к ним Аллах!
Я настоятельно советую нашей молодежи, где бы она ни жила, сплотиться вокруг великих исламских ученых, озарить свои сердца их словами, особенно в трудных вопросах, возникающих между студентами, а также не заниматься такими делами, которые их не касаются. Следует посвятить себя приобретению достоверных и полезных знаний, являющихся самой надежной крепостью после Всевышнего Аллаха, а также отстраниться от всяких сомнений и страстей. Мы просим Аллаха даровать безопасность и благополучие! В заключение воздадим хвалу Аллаху, Господу миров!
|
Лекция была приготовлена по просьбе наших братьев из общины «Прямой путь» города Одессы, да хранит их Аллах и преумножит им награду, для того чтобы прочитать ее по телефону, но к сожалению я смог разъяснить только начало.
Всевышний Аллах говорит в Благородном Коране:
