Из достоинств предшественников: Имам аш-Шафи‘и

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Имам аз-Захаби передал, что Юнус ас-Садафи рассказал: «Я не встречал человека более разумного, чем имам аш-Шафи‘и. Однажды мы заспорили о каком-то вопросе, а потом разошлись. Но когда аш-Шафи‘и встретил меня потом, то взял за руку и сказал: «О, Абу Муса, неужели разногласие в одном вопросе может помешать нам быть братьями?!» Это указывает, — заключает аз-Захаби, — на мудрость и достоинство имама аш-Шафи‘и. Ведь обычно соперники начинают во всем препираться друг с другом» («Сияр а‘лам ан-нубаля», 10, с. 16; также Ибн ‘Асакир «Тарих мадинат Димашк» 14/ 403/2).

 
Каким образом ты можешь стать ключом к добру

miftahС именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху! Мы восхваляем Его, молим о помощи и прощении, приносим Ему свое покаяние и прибегаем к защите Аллаха от зла наших душ и наших дурных дел. Никому не сбить с пути тех, кого Аллах вывел на правильный путь, а тем, кого Он сбивает с пути, никто его не укажет. Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, да благословит Аллах многократно его самого, его семейство и его сподвижников.

Предоставляем вниманию наших читателей перевод полезной лекции, которую провел шейх ‘Абд ар-Раззак бин ‘Абд аль-Мухсин аль-Бадр, да сохранит его Аллах, «Каким образом ты можешь стать ключом к добру или как добиться успеха». Текстовый вариант перевода данной лекции подготовил Абу Бакр Татарстани.

Шейх начал со слов:

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Тема этой лекции, или то о чем я буду говорить, будет полезна для всех нас, даже если я сам проявлю в этом больше упущений, чем вы. И еще раз повторюсь, что в этом нуждается каждый из нас, т.к. многие из нас стремятся к благим делам, но не у всех это получается. Кто-то стремится к молитве, кто-то к благочестивому отношению к людям, но, к сожалению не всем Аллах открывает двери этих дел. Итак, тема этой лекции: что нужно для того, чтобы Аллах открыл тебе эти виды добра, или как сделать так, чтобы по причине тебя Аллах кому-то открыл то, в чем он нуждается.

Прошу Аллаха, чтобы Он поддержал меня в том, о чем я буду говорить, прошу, чтобы оно соответствовало истине и чтобы Аллах не оставил меня самому себе, т.к. знаний и правильного понимания у меня не много. И так же прошу Аллаха, чтобы Он сделал то, о чем я буду говорить в нашу пользу, а не против нас. Ведь Он Слышащий, Отвечающий.

О, мои достопочтенные братья!

Ибн Маджах передал в своей «Сунне», а так же ибн ‘Асим в своей книге, и многие другие ученые хадис от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, который передал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что тот сказал: «Поистине, среди людей есть те, кто являются ключами к добру и замками ко злу. И среди людей есть те, кто являются ключами ко злу и замками к добру. Да будет Туба (дерево в Раю) тем, кого Аллах сделал ключами к добру в его руках и горе тому, кого Аллах сделал ключами ко злу в его руках».

И подобных этому великому хадису высказываний Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые подтверждают содержание и смысл этого хадиса, множество.

Например, хадис, который приводится в «Сунне» от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо группы людей и сказал: «Не сообщить ли вам о лучшем и о худшем из вас?» Сидевшие в этом собрании замолчали, тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повторил трижды, после этого сидевшие сказали: «Конечно, о, посланник Аллаха, сообщи нам о лучшем из нас и о худшем из нас». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшим из вас является тот, от которого не ожидаешь ничего, кроме добра и от которого не ждешь зла. А худшим из вас является тот, от которого не ожидаешь добра и от зла которого не находишься в безопасности». И так же хадис от абу Мусы аль-Аш‘ари.

О, мои дорогие братья, поистине каждый мусульманин, желающий счастья, спасения для своей души в мире этом и в мире вечном, когда слышит этот великий хадис, без сомнений, что его сердце содрогается, желая быть ключом к добру, и страшится стать ключом ко всякому злу.

Подробнее...
 
Призыв к совершенству нашей нравственности

Мои братья! Глубоко обратите ваше внимание и долго размышляйте над каждым предложением!

От 'Абдуллаха ибн 'Умара сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самые любимые люди для Аллаха - это самые полезные из них, а самое любимое деяние перед Аллахом Всемогущим и Великим - это радость, которую ты приносишь мусульманину или помогаешь ему в беде или выплачиваешь за него долг или утоляешь его голод. И поистине, придти на помощь своему брату мусульманину в том, в чём он нуждается любимее для меня, чем совершить затворничество в мечети в течение месяца. А тот, кто сдержит гнев в отношении брата своего (в Исламе), тому Аллах прикроет его наготу (т. е. скроет его недостатки и грехи), и тому, кто сдержит свой гнев в то время, когда он хотел излить его, Аллах наполнит его сердце довольством в Судный день. И того, кто вышел помогать своему брату мусульманину в его нужде пока он не поможет ему, тому Аллах укрепит его стопы в тот день, когда стопы будут скользить. И поистине, дурной нрав портит деяния так же, как уксус портит мёд» Ибн Абу д-Дунья в «Када аль-Хауаидж», ат-Табарани в «аль-Джами‘ аль-Кабир».  Хадис хороший. См. “Сахих аль-Джами' ас-Сагир” 176.

 
Терпение

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

О мусульмане, бойтесь Аллаха и знайте, что против терпения и богобоязненности бессильны вражеские козни, даже если враг – обладатель мощи и власти. Всевышний сказал: «А если вы проявите терпение и богобоязненность, то ни в чем не повредят вам их злые козни, ведь Аллах объемлет то, что они совершают» (3:120). Терпение и богобоязненность есть путь величия и прочности. Об этом сообщил Аллах, повествуя о Йусуфе, мир ему: «Воистину, если кто богобоязнен и терпелив, то ведь Аллах не теряет вознаграждения творящих добро» (12:90).

Наш разговор пойдет о том, что является поклонением в несчастьях и снаряжением мусульманина, когда на него обрушиваются невзгоды, о том, что в период жизненных испытаний укрепляет силы верующего, накопленные в период благоденствия, о том, за что можно ухватиться, как за крепкую веревку при бедах и горестях, - о терпении. Горечь этого лекарства кажется очевидной, и слабым трудно обратиться к нему за исцелением, однако горечь его обратится в будущем в несомненную сладость. Его избирают в спутники сильные и благородные.

Подробнее...